Ensayo Literatura – Cuentos Silvina Ocampo

Luego de leer y analizar en clase tres distintos cuentos de Silvina Ocampo, cada uno realizó un ensayo en base a la consigna elegida.

Yo elegí la siguiente consigna:

Presentar un ensayo argumentativo que permita sostener la siguiente afirmación: «Silvina Ocampo utiliza el género fantástico para trabajar con el binomio vida/muerte».

Este es mi ensayo:

  A lo largo de sus tres obras, Silvina Ocampo se encarga de utilizar el género fantástico dejando en evidencia un claro binomio vida/muerte. La escritora de “Clotilde Ifrán”, “Ana Valerga” y “La Boda”, atrae a sus lectores mediante esta técnica de tratar con lo sobrenatural en sus textos, rompiendo ese sutil límite entre la vida y muerte en los personajes presentados en sus diferentes cuentos.    

 

  Para comenzar, en el texto “Clotilde Ifrán” se puede ver claramente este binomio de vida/muerte. Brevemente, el texto trata sobre una niña de 9 años, llamada Clemencia,  que llama a una modista para que le haga su disfraz para carnaval. Sin embargo, hay un pequeño detalle ya que en el texto se aclara que Clotilde Ifrán, la modista, “…había muerto hacía ocho años.” Esta afirmación ya pone en duda la existencia de esta supuesta modista poniendo en escena el binomio de vida/muerte. A medida que el cuento avanza, Clemencia y Clotilde tienen el encuentro en dónde la niña se prueba el disfraz de diabla que ella tanto ansiaba. No obstante, sorpresivamente para los lectores, el texto aclara que Clotilde Ifrán “ Tenía las medidas de Clemencia. Recordó que no hacía un año le había hecho un vestido de fiesta”. Además del hecho de que la modista había muerto hace ya 8 años, este fragmento pone en duda ahora la existencia de la niña, Clemencia, ya que ellas ya habían tenido un encuentro anteriormente, sin embargo, no lo suficientemente antes como para cuando la modista estaba viva. Este cuento finaliza con ambos personajes, yendose juntas, tomadas de la mano. Esto puede interpretarse como el fín de la vida de la pequeña Clemencia y el inicio de su muerte junto a Clotilde Ifrán. 

 

  En su otro texto, “Ana Valerga”, este binomio vida/muerte también se ve reflejado, pero en mi opinión de una manera inversa. En este cuento, Ana Valerga era la encargada de enseñarles a niños con retrasos madurativos y tenía sus técnicas como para que estos le hagan caso. Primero los amenazaba con llevarlos con el vigilante, y si este no llegaba a estar disponible, los iba a llevar con los monumentos. Sin embargo, estos no eran unos monumentos cualquiera, estos “no eran de bronce, ni de piedra, ni de mármol, como creía la gente, sino de carne y hueso”. Esta afirmación irrumpe en la realidad, abarca lo sobrenatural y humaniza, es decir, que le da vida a unos simples monumentos. Estas estatuas aterrorizaban a los niños por lo que Ana Valerga usó como método para lograr un control sobre ellos. Finalmente ella fue presa por supuestamente torturar a los niños con retrasos madurativos, pero estas autoridades no tuvieron en cuenta el progreso de los mísmos ya que sus madres afirmaron que “No parecían muertos, como antes”. Esto da pie a que Ana Valerga fue la encargada de traer de la muerte a todos estos niños, ella los despidió de la defunción y les dio la bienvenida a la vida. 

 

  Finalmente, en el último cuento, “La Boda”, pienso que es donde menos se ve reflejado lo sobrenatural y por lo tanto, este binomio vida/muerte. Este texto abarca la historia de una relación entre tres muchachas: Arminda, Roberta, y la narradora, una niña de 7 años. Roberta era mayor que la niña y por lo tanto ejercía cierto poder sobre ella. Ambas tenían así como una relación en la que Roberta exigía y la niña cumplía. Por otro lado, estaba la vecina, Arminda, la cual se llevaba extremadamente bien con Roberta, pero a su vez, tenían sus fuertes discusiones. Roberta llevaba a la niña una vez por mes a la peluquería a que viera cómo le teñían el cabello, por casualidad esa vez que fueron se encontraron con Arminda la cual estaba peinándose para su boda. Esta decidió hacerse un rodete inmensamente grande con todo su pelo. Al mismo tiempo, la narradora y Roberta se encontraban en la peluquería cuando la pequeña niña encontró una araña, la cual luego pasaría a ser el elemento de inestabilidad de la historia. La traviesa muchacha la agarró y decidió ponerla en el peinado de Arminda,teniendo como cómplice a Roberta. El gran momento de la boda llegó y una peculiar descripción sobre la novia llamó mi atención al mencionar que esta “De pálida que estaba parecía un ángel.” Esto ya refiere y relaciona a la mujer con una criatura sobrenatural que los lectores no estamos acostumbrados a ver. La boda continuó y finalmente Arminda “Luego cayó al suelo inanimada … Durante un rato creyeron que había muerto; durante otro rato creyeron que estaba viva… No quisieron desvestirla ni quitarle el rodete para ponerla muerta en el ataúd.” Esta parte de la historia pone en duda la inocencia de la niña ya que justo antes de que la novia muera, ella fue la que colocó la araña en su cabeza. A su vez no se sabe la razón exacta de la muerte de la mujer por lo que resulta extraño el inmediato e inesperado paso de la vida a la muerte de una de las protagonistas de la historia. 

 

  Puedo afirmar que Silvina Ocampo  a lo largo de los textos: “Clotilde Ifrán”, “Ana Valerga” y “La Boda” se encargó profundamente de integrar el género fantástico en sus cuentos abarcando totalmente el binomio vida/muerte, generando en los lectores un sentimiento de duda entre lo real e irreal.

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Portfolio 5

In this fifth entry of my portfolio I want to share a deeply analyzed essay about a story we read all together in class. This story is called “The Destructors” and is basically a gang of children living in London after World War II, whose leader, called, Trevor, is totally resentful because he fails to understand the reason for the survival of a house and The loss of all his own.

 

Here is the Essay that I written with Luz Esteban:

 

In my personal opinion, I really loved reading, working and analyzing this story as it has a super deep and moving story in the sense that as we went along with the plot I was increasingly understanding the great resentment and pure pain that this Child felt having lost everything in the war. At the same time it is a somewhat funny story since you can see how the gang organizes and carries out ideas to destroy what did not destroy the war, and I reached a point that I forgot, but the reality is that they were just a group of children. It helped me to understand that the consequences in the war were not fair to anyone and putting it into words in an essay based on a story also helped me to order all my ideas and thoughts about my understanding and opinion of it. 

 

I can deeply relate this essay to another essay in Lengua on a story also read in class called “El Coronel No Tiene Quien Le Escriba” This comments on the story of a retired colonel who left the war economically bankrupt and every day has The hope that you will receive a letter with his own compensation, but this did not happen. Because of this, he begins to look for answers and to sell and try to get money in any way to construct everything deconstructed as a result of the war.

Here is the Essay

Hope you like it!

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Portfolio 4

In this new post of my portfolio I want to share one of the firsts works that we made in the Literature class. During the first term, we have been reading and analyzing several war poems, and seeing the different points of view on the image of the man who goes to war, that is, the soldier. We discussed whether going to war was really a heroic act or a free pass to suffering.

Then, we got together in groups and each one deeply analyzed a different poem, but always with the same objective and theme, the war and the role of the soldier.  Together with Luz Esteban, Belén Brito Peret and Sol Santayana we had to read, study and analyze the poem “Anthem to doomed youth”, written by Wilfred Owen.

Here I leave the presentation

 

  Personally, I really liked working on this issue of war since I had a very closed view on it. I honestly believed that they were countries fighting and killing for more possessions, power and prestige compared to others. In addition, he considered the soldier as a noble person who was the hero who was going to fight and represent his nation. However, by reading and analyzing all the presentations both mine and those of my colleagues, I could see that war is a horrible space, where death abounds and sadness and fear take over everything. I completely understood that the soldier is not a hero, but a victim of clashes between nations, a victim who ends up suffering deeply and even giving his life for others. 

 

  This work done in class I can relate to a song by Phil Ochs that I really like called “I ain’t marching anymore”. This speaks so much of the suffering of war and the question that a lot of people ask themselves, is it really worth going to war to leave your own life?  It is a song that mobilizes me as it speaks of a lot of battles and confrontations where the pain and the enormous and immense suffering of the soldiers were seen both when fighting, and seeing their friends and their companions dying for others. 

Here I leave a link for the video of the song:

https://www.youtube.com/watch?v=gv1KEF8Uw2k

And here I leave the lyrics:

Oh I marched to the battle of New Orleans

At the end of the early British war

The young land started growing

The young blood started flowing

But I ain’t marchin’ anymore

For I’ve killed my share of Indians

In a thousand different fights

I was there at the Little Big Horn

I heard many men lying

I saw many more dying

But I ain’t marchin’ anymore

It’s always the old to lead us to the war

It’s always the young to fall

Now look at all we’ve won with the saber and the gun

Tell me is it worth it all

For I stole California from the Mexican land

Fought in the bloody Civil War

Yes I even killed my brother

And so many others

And I ain’t marchin’ anymore

For I marched to the battles of the German trench

In a war that was bound to end all wars

Oh I must have killed a million men

And now they want me back again

But I ain’t marchin’ anymore

For I flew the final mission in the Japanese sky

Set off the mighty mushroom roar

When I saw the cities burning

I knew that I was learning

That I ain’t marchin’ anymore

Now the labor leader’s screamin’ when they close the missile plants

United Fruit screams at the Cuban shore

Call it, “Peace” or call it, “Treason”

Call it, “Love” or call it, “Reason”

But I ain’t marchin’ any more

 

 

 

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Portfolio 3

En esta tercera entrada de mi Portfolio quiero escribir y resaltar un tema visto en la clase de Literatura que es el Boom Latinoamericano. Este amplio tema lo vimos mientras que leímos la novela “El coronel no tiene quien le escriba”, escrita por Gabriel García Márquez. Ya que este fue un importante escritor el cual participó del Boom, durante las clases de Literatura analizamos los diferentes aspectos de este Boom Latinoamericano, y al mismo tiempo los relacionamos con la novela leida.

Luego del profundo análisis realizado en varias clases de la materia, en grupos, realizamos un ensayo el cual abarcó tanto los aspectos del Boom Latinoamericano, como la relación que estos tienen con El coronel no tiene quien le escriba. 

Este es nuestro ensayo:

Luego de analizar tanto la novela como el Boom, pude relacionar todos sus aspectos con el hoy en día en Latinoamérica. Lo que mas me impresionó fue el aspecto político, que por mas que el tiempo avance, siguen exitiendo esos gobiernos en donde la violencia y la represión son la base de un estado para controlar a las sociedades. Un gran ejemplo es venezuela donde se puede ver un gobierno dictatorio dónde los grupos sociales con menos prestigio son marginados y maltratados por los que llevan el poder en el país. Es preocupante que en Latinoamérica algunos aspectos como la política o la economía no prosperen y no puedan pulirse para sacar adelante a los diferentes países que componen el territorio latinoamericano.

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Portfolio 2

En esta segunda entrada de mi Portfolio quiero hacer referencia a una clase de Literatura, en la cual junto a Cami, nuestra profesora, leímos y a la vez analizamos un cuento llamado “La Intrusa”, escrito por Jorge Luis Borges. Este cuenta la historia de dos hermanos, de los cuales Cristian, el mayor, conoce a una mujer llamada Juliana Burgos y decide llevarla a vivir a la casa donde él vivía con su hermano, Eduardo. A pesar de la relación entre Juliana y Cristian, al pasar el tiempo, Eduardo fue el que comenzó a desarrollar un vínculo mas profundo con la mujer del hermano. Cuando esto sucede, ambos hermanos llegan a la conclusión de compartir a Juliana, compartirla como si fuera un objeto y completamente deshumanizarla solo por el hecho de ser mujer. Cristian y Eduardo llevaron a cabo esta idea hasta el momento en el que ambos comenzaron a enamorarse profundamente de Juliana. Esto provocó que su relación de hermandad comienze a debilitarse y dañarse. Entre medio de los celos, ambos hombres decidieron sacar de una vez a Juliana de sus cabezas, para poder lograr esto, Cristian y Eduardo la mataron.

A partir de este cuento pude aprender mas del rol de la mujer del siglo pasado. La mujer era juzgada y desvalorada solo por el hecho de no haber nacido hombre, le quitaban su valor e imagen de persona y era tratada completamente como un objeto. En el cuento se puede ver claramente como Cristian y Eduardo jugaban y decidían por sobre Juliana, sin importar lo que ella quisiera o pensara. No la tenían en cuenta, era un objeto y nada más. Sin embargo, en la clase de Literatura reflexionamos tambíen sobre el cambio de época y el rol que fue tomando la mujer a medida que los tiempos avanzan. Pudimos llegar a la conclusión de que hoy, podemos hablar en algún punto de igualdad entre el hombre y la mujer en nuestro territorio, aunque en algunos aspectos del día a día, se sigue notando sierta superioridad creada por la sociedad patriarcal, que no es mucha, que habita en el país. Hablamos también de que tanto el hombre como la mujer merece ser tratada de la misma manera y obtener los mismos derechos para poder llegar a una sociedad igualitaria.

Luego de leer “La Intrusa” pude relacionar el cuento con la novela, también leída en clase, llamada “La Cautiva”, escrita por Esteban Echeverría. En ambos se muestra el rol de la mujer. Sin embargo, en La Cautiva se da a conocer a la mujer como heroína, se le da un rol empoderado y lleno de valor. Sin embago, aunque en “La Intrusa” tambíen se muestra al rol de la mujer, como ya dije antes, se da a conocer a la mujer como un objeto, un objeto de poco valor el cual no tiene opinión ni importancia en ninguna situación o circunstancia.

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The Fountain

The Fountain by Duchamp

 

It is art? Why?

 

In my personal opinion I believe that the artist, Duchamp, achieved his goal. He had the necessary skills to prove to the world that he was an innovative artist, and he did so. But, returning to the question, that if what he produced is art, why couldn’t it be? I believe that each person has a different perspective and point of view on what can be considered a work of art. In my opinion, the fountain is completely art in its pure expression. This work has a story, a purpose and a message that Duchamp tried to convey. He also had people who supported him in his aims and therefore, in his goals and successes throughout his life. He managed to get the attention of thousands of people with just one totally creative and original object.  In addition, there may be millions and millions of people who believe that the work, “Tthe Ffountain”, is in no way considered art. Not bad?. As I said, for me, each person is free to think, observe and interpret life, objects and works as they want, art is free. Although Duchamp opened a new world in the art environment with ready made, there will always be people with different points of view, different ways of loving and feeling art.

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Biology Project

Here I leave the tasks that we have been working on during the biology classes based on the Antartic Ocean

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When You Are Old

Here I leave the presentation of the poem that with Luz Esteban and Sol Santayana have been working on. The poem is “When You Are Old”, written by William Butler Yeats.

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Del Amor y Otros Demonios

  Gabriel García Márquez, en su maravillosa novela; “Del Amor Y Otros Demonios” hizo presente un gran género literario, el cual es El Realismo Mágico. Este es una combinación contradictoria ya que al hablar de realismo se comenta sobre la apropiación de la realidad con límites, y al hablar de mágico este expresa la oposición a la realidad. Sin embargo este género latinoamericano logró que lo real histórico, la realidad y su opuesto en el mundo interminable de los sueños, convivan armónicamente. 

  El autor, a lo largo de su libro da a conocer diferentes elementos de este género surgido en latinoamérica. Esto lo podemos visualizar en la siguiente cita:  “Dominga de Adviento la amamantó, la bautizó en Cristo y la consagró a Olokun, una deidad yoruba de sexo incierto, cuyo rostro se presume tan temible que sólo se deja ver en sueños, y siempre con una máscara. Traspuesta en el patio de los esclavos Sierva María aprendió a bailar desde antes de hablar, aprendió tres lenguas africanas al mismo tiempo, a beber sangre de gallo en ayunas y a deslizarse por entre los cristianos sin ser vista ni sentida, como un ser inmaterial. Dominga de Adviento la circundó de una corte jubilosa de esclavas negras, criadas mestizas, mandaderas indias, que la bañaban con aguas propicias, la purificaban con la verbena de Yemayá y le cuidaban como un rosal la rauda cabellera que a los cinco años le daba a la cintura. Poco a poco, las esclavas le habían ido colgando los collares de distintos dioses, hasta el número de dieciséis.” El elemento que se ve reflejado en el fragmento de la novela escrito anteriormente es la cultura colectiva. Esta cita expresa un enorme choque de culturas provocado en aquella época. Esto lo puedo afirmar ya que Sierva María, una noble criolla la cual provenía de una familia adinerada, fue criada por Dominga De Adviento, una esclava. A pesar de que la niña no pertenecía al grupo de esclavos en aquella época, fue criada como tal. La mezcla de culturas se puede comenzar a ver cuando dice que fue bautizada en Cristo, pero que sin embargo también consagrada a Olokun, una deidad en la cual los esclavos creían. Además, en el fragmento se puede ver que Sierva María vivió su crianza e infancia rodeada de estas personas las cuales le inculcaron sus propias creencias, entre algunos aspectos de esta; el idioma, comidas, danzas y hasta accesorios típicos  de su cultura. Otro elemento visible del realismo mágico en esta cita es la “casualidad tradicional” en donde nosotros, los lectores, podemos asimilar la situación y totalmente normalizarla, en vez de que nos parezca algo extraño o imposible. 

 

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Portfolio 1

Portfolio … Starting Off

Olivia Obligado

In this first half of the year, in Literature we started a great project, a new way of learning, an Eportfolio. In this, we perform several activities with the topics seen in class. However, in these works we did not only base on the academic knowledge, but also in our personal opinion and experiences related to our reality, with the real life.

In my opinion, the activity that I liked most was Art as a form of creation, in which we chose an important topic for us which is also known and has an effect on society, in the world. I personally chose to talk about the cruel and terrible situation in which millions of women live in their day to day lives. I chose this topic specifically because I think we should all be aware of the social inequality and constant torture suffered by all these women, who continue to be victims of both,  religion and the patriarchy imposed in Pakistan.

I would like to first show the work and then make an analysis of it and give my opinion and conclusion of it.

Here is the work:

Women In Pakistán 

Have you ever felt repressed within society? Have you ever felt a feeling of oppression and confinement in the body? Those are the things felt by most women living in Pakistan.

  The status of women in Pakistan is an enormous gender subordination, even though it varies considerably across classes, regions. It also varies if you live in a rural or urban area due to a socioeconomic development and the impact of tribal, feudal, and capitalist social formations on women’s lives.  They are segregated and don’t have access to the government supplied social services that equal those available to the male population. They treat them as if they were nothing, they dehumanize them.  

  The Taliban regime, in its strict and radical way of acting, has retained its factual power in Afghanistan, generating marginal treatment for women that has provoked outrage and international stupor. It is impossible to synthesize in a few points the mistreatment and permanent abuse to which they subject their women. There is a list of most basic human rights violations. However, the Taliban say they only want to create safe environments, where the chastity and dignity of women are finally sacrosanct. Basically in Pakistan they focus on the creation of a sacralized state around women where, because of their religion, they are willing to hate them, treat them like animals and subject them throughout their lives. 

There is a list of prohibitions and restrictions on women, and here I will show which of them, in my opinion, are the worst:

  • Complete ban on female work outside their homes,
  • Complete prohibition of any activity of women outside the home unless accompanied by their mahram (close male kinship as father, brother or husband).
  • Prohibition of women from studying in schools, universities or any other educational institution (the Taliban have converted girls’ schools into religious seminars).
  •  Scourging, beatings and verbal abuse against women who do not dress according to Taliban rules or against women who are not accompanied by their mahram can be carried out
  •  Whips can be performed in public against women who do not hide their ankles.
  •  Public stoning against women accused of having sex outside of marriage (a large number of lovers are stoned to death under this rule).
  •  Prohibition of laughing out loud (no stranger should hear a woman’s voice).
  •  Prohibition to women to gather for festivities such as the “Eids”, for recreational purposes.
  •  Prohibition to peek into the balconies of your floors or houses.
  •  They are prohibited from accessing public restrooms.

  Nowadays, restrictions continue to occur, but women are slowly encouraging themselves to raise their voices, to show themselves as such, and to express their desire to have a role in society, just like men. They demand equality, they demand freedom, they demand that they stop treating them badly, that they stop killing them. They want to show the world that they are not objects, that they are people, that they are women and that they deserve to have all the rights that man has. They deserve to be free, they deserve a dignified life. 

In my opinion, everything that happens is exasperating. It can not be possible that with all the evolution that there was in our world there are places where the woman is not allowed to show even her ankle, where she is denied to laugh to smile, the opportunity to choose, to vote.  It saddens me to know that there are a lot of women going through this terrible situation of repression and oppression. Going through situations of gender violence, verbal violence and even physical violence. It pulls out my hopes as a world, seeing men who feel so empowered and believe that they have a great superiority over women. I hope with all my heart that there is a revolution where women are stronger than never, empowered, without fear, and I trust that one day will happen and at that moment, women will never be afraid again. 

Analysis

 First of all, when Pato gave us the freedom to choose a topic, I automatically thought about the well known and revolutionary feminist movement that has been growing in recent times. Based on this, I quickly decided to talk about all these women that I knew were living in inhumane conditions. 

I know that I was risking criticism or different thoughts on the subject since male chauvinism and feminism are delicate issues which each person has their own version and their own opinion. Despite this, I have my thoughts strongly armed and because of this I decided to talk about this cruel reality to show everyone what people can do and what the human being is capable of doing today.

It was a work of a lot of  searching, analysis and acquisition of new knowledge. It was hard enough to learn about a lot of restrictions and obligations that women have in Pakistan. It’s unbelievable how they privatize everything, even their own laughter. It is a sad reality that happens in our world, a reality where women are treated as objects, where humans are dehumanized by the same people, just for the simple fact that they feel superior, for being men.

Conclusion

In conclusion, I think I did a good job in exposing this situation of the real world, I think it’s a topic that was getting a lot of time, and it’s time for these women to lead a dignified life, carry out a life in which they can be the owners, the owners of their body, their choices, their actions, everything. A life that is not controlled by a religion, much less by the beliefs or thoughts of a man who decides what is right or wrong. I do believe that in my work is just and necessary to inform and conscientisarse of this cruelty that continues to happen and will continue to happen until these men finally open their minds and for a second me empathetic with all these women, who are victims of religion and patriarchy in Pakistan.

 

Opinion

In my opinion, doing this work was the best thing we did in this half of the year since I could express my true thoughts on the subject, I could write what I think, which is an opinion formed in which I feel that women with time they are liberating and at the same time they are empowering themselves more and more, they are making themselves shown among people, we are growing, and we are making ourselves seen once and for all. If I could do something to help the women of Pakistan, I would undoubtedly do so. I am totally in favor of women being the owners of our own bodies. I am filled with sadness this horrible situation suffered by millions and millions of women constantly, I can not imagine a life in which I can not be free, and that my actions and choices make another for me, a life in which I am a prisoner of it, a prisoner of my own body. For all this I chose to talk about women in Pakistan, to inform, to raise awareness, to alarm that there are still places where patriarchy reigns, where women are still treated as objects, and all that has to change.

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